Biografi Harun Arasid




Biografi
Harun lahir di Rey, bagian dari wilayah Jibal di kekuasaan Abbasiyah, sekarang disebut provinsi Tehran, Iran. Dia adalah anak laki-laki dari al-mahdi, khalifah ketiga abbasiyah (menjabat tahun 775-785), dan al-khayzuran, seorang buruh dari Yemen, yang merupakan wanita yang kepribadiannya kuat dan mempunyai pengaruh besar dalam pemerintahan di rezim suaminya, ibu dan anak laki-lakinya.
Sebelum menjadi khalifah, di tahun 780 dan 782, harun telah memimpin kampanye yang menentang musuh utama khalifah, kerajaan roma timur, yang dibawah kekuasaan ratu Irene dari Athena. Ekspedisi terakhir merupakan pekerjaan besar, dan bahkan mencapai bagian pinggir asia dari konstatinopel.
Sebagai khalifah
Harun menjadi khalifah di tahun 786 ketika dia di umur 20 tahunan. Di hari pengangkatannya, anaknya al-ma’mun lahir, dan al amin yang beberapa waktu kemudian menjadi anak dari zubaida, cucu perempuan al-mansur (penemu kota baghdad); jadi dia mempunyai hak lebih tinggi diatas sebelumnya, yang mana ibunya merupakan orang Persia. Dia memulai rezimnya dengan menunjuk mentri-mentri yang sangat trampil, yang membawa pekerjaan pemerintahan sangat baik yang mana mereka meningkatkan kondisi masyarakat dengan baik.
Itu dibawah pemerintahan harun ar Rashid ketika bahgdad menjadi kota yang tumbuh sangat popular. Upeti dibayarkan oleh banyak penguasa kepada khalifah, dan dana ini digunakan untuk arsitektur, seni dan kehidupan mewah di istana.
Di tahun 796, harun memutuskan untuk memindahkan istananya dan pemerintahannya ke Raqqa di tengah Euphrates. Disini dia menghabiskan 12 tahun, sebagian besar rezimnya. Hanya sekali dia memindahkan kembali ke Baghdad dan itu pun dalam waku yg singkat.
Harun al-Rasyid (/ hɑːruːnɑːlrɑːʃiːd / Arab: هارون الرشيد Hārūn Ar-Rašīd; dalam bahasa Inggris: Aaron the Just, 17 Maret 763 atau Februari 766 - 24 Maret 809 (148-193 Hijriah) [1] adalah khalifah Abbasiyah kelima. Tanggal lahirnya diperdebatkan, dengan berbagai sumber memberi tanggal dari 763 sampai 766. Nama belakangnya diterjemahkan menjadi "Yang Benar", "Yang Tegas", atau "Yang Dipimpin dengan Benar"; diterjemahkan sepenuhnya, namanya berarti "Harun Yang Benar". Al-Rasyid memerintah dari tahun 786 sampai 809, pada puncak Era Keemasan Islam. Waktunya ditandai dengan kemakmuran ilmiah, budaya, dan religius, seni dan musik Islam juga berkembang pesat selama masa pemerintahannya.Dia mendirikan perpustakaan legendaris Bayt al- Hikma ("Rumah Kebijaksanaan") di Baghdad pada masa kini, dan selama pemerintahannya, Baghdad mulai berkembang sebagai pusat pengetahuan, budaya dan perdagangan. [2] Selama pemerintahannya, keluarga Barmakids, yang memainkan sebuah keputusan Peran dalam membangun kekhalifahan Abbasiyah, menurun secara bertahap. Pada 796, dia mo ved pengadilan dan pemerintah untuk Raqqa di Suriah sekarang.
Penasihat
Hārūn dipengaruhi oleh kehendak ibunya dalam pemerintahan kekaisaran sampai kematiannya pada tahun 789. Wazirnya (pemimpin menteri) Yahya the Barmakid, anak-anak Yahya (terutama Ja'far ibn Yahya), dan Barmakids lainnya umumnya mengendalikan administrasi. Posisi Persia di pengadilan khalifah Abbasiyah mencapai puncaknya selama pemerintahan al-Rasyid. [7]
Barmakids adalah keluarga Persia (dari Balkh) yang bertanggal kembali ke Barmak sebagai imam Buddhis herediter dari Nava Vihara, yang bertobat setelah penaklukan Islam atas Balkh dan menjadi sangat berkuasa di bawah al-Mahdi. Yahya telah membantu Hārūn dalam mendapatkan kekhalifahan, dan dia dan anak-anaknya sangat mendukung sampai tahun 798, ketika khalifah melemparkan mereka ke dalam penjara dan menyita tanah mereka. Muhammad ibn Jarir al-Tabari tanggal ini di 803 dan daftar berbagai account untuk penyebab: Yahya's memasuki keberadaan Khalifah tanpa izin; Pertentangan Yahya terhadap Muhammad ibn al Layth, yang kemudian mendapat bantuan Harun; dan Ja'far melepaskan Yahya ibn Abdallah ibn Hasan, yang telah dipenjarakan oleh Harun.
Jatuhnya Barmakids jauh lebih mungkin karena perilaku mereka dengan cara yang Harun anggap tidak sopan (seperti memasuki istananya tanpa pemberitahuan sebelumnya) dan membuat keputusan dalam masalah negara tanpa terlebih dahulu berkonsultasi dengannya. [Rujukan?] Al-Fadl ibn al- Rabi menggantikan Yahya sang Barmakid sebagai menteri utama Harun.
Diplomasi
Einhard dan Notker si Stammerer merujuk pada utusan yang bepergian di antara pengadilan Harun dan Charlemagne, diskusi damai mengenai akses Kristen ke Tanah Suci dan pertukaran hadiah. Notker menyebutkan Charlemagne mengirim kuda-kuda Spanyol Harun, jubah Frisian yang berwarna-warni dan anjing pemburu yang mengesankan. Pada tahun 802 Harun mengirim Charlemagne sebuah hadiah yang terdiri dari sutra, candelabra kuningan, parfum, balsam, chessmen gading, tenda kolosal dengan tirai berwarna banyak, seekor gajah bernama Abul-Abbas, dan jam air yang menandai jam-jam dengan menjatuhkan bola perunggu ke sebuah mangkuk, sebagai ksatria mekanis-satu untuk setiap jam-muncul dari pintu kecil yang menutup di belakang mereka. Hadiahnya belum pernah terjadi sebelumnya di Eropa Barat dan mungkin telah mempengaruhi seni Carolingian.
Ketika permaisuri Byzantine Irene digulingkan pada tahun 802, Nikephoros saya menjadi kaisar dan menolak memberikan penghormatan kepada Harun, dengan mengatakan bahwa Irene seharusnya menerima penghormatan itu sepanjang waktu. Berita tentang Harun yang marah ini, yang menulis sebuah pesan di bagian belakang surat kaisar Romawi dan berkata "Demi Tuhan yang paling berbelaskasihan, Dari Amir al-Mu'minin Harun ar-Rasyid, panglima umat beriman, kepada Nikephoros, anjing orang Romawi. Janganlah engkau mendengar, maka engkau akan melihat balasanku ". Setelah kampanye di Asia Kecil, Nikephoros dipaksa untuk mengakhiri sebuah perjanjian, dengan persyaratan yang memalukan.
Sebuah aliansi didirikan dengan dinasti Tang Cina oleh Ar-Rashid setelah dia mengirim kedutaan ke China. Dia disebut "A-lun" dalam Chinese Tang Annals. Aliansi tersebut ditujukan untuk melawan orang Tibet
Pemberontakan
Karena kisah Seribu Satu Malam, Harun ar-Rashid berubah menjadi sosok legendaris yang mengaburkan kepribadian historisnya yang sebenarnya. Sebenarnya, pemerintahannya memprakarsai disintegrasi politik kekhalifahan Abbasiyah. Suriah dihuni oleh suku-suku dengan simpati Umayyah dan tetap menjadi musuh musuh Abbasiyah, sementara Mesir menyaksikan pemberontakan melawan Abbasiyah karena maladministrasi dan perpajakan sewenang-wenang. Umayyah didirikan di Spanyol pada tahun 755, Idrisids di Maroko pada tahun 788, dan Aghlabids di Ifriqiya (Tunisia modern) pada tahun 800. Selain itu, kerusuhan meletus di Yaman, dan orang-orang Khawarij bangkit dalam pemberontakan di Daylam, Kerman, Fars dan Sistan. Pemberontakan juga terjadi di Khorasan, dan ar-Rashid melancarkan banyak kampanye melawan Bizantium.
Ar-Rashid menunjuk Ali bin Isa bin Mahan sebagai gubernur Khorasan, yang mencoba untuk membawa pemimpin dan kepala suku di daerah tersebut, dan untuk memberi reimposing wewenang penuh dari pemerintah pusat terhadap mereka. Kebijakan baru ini mendapat perlawanan sengit dan menimbulkan banyak pemberontakan di wilayah tersebut.
Kematian
Sebuah pemberontakan besar yang dipimpin oleh Rafi ibn al-Layth dimulai di Samarqand yang memaksa Harun al-Rashid untuk pindah ke Khorasan. Dia pertama kali melepaskan dan menangkap Ali bin Isa bin Mahan namun pemberontakan terus berlanjut tanpa diperiksa. Harun ar-Rashid menjadi sakit dan meninggal segera setelah sampai di desa Sanabad di Tus dan dikuburkan di Dar al-Imarah, istana panas Humayd bin Qahtaba, gubernur Abbasiyah Khorasan. Karena peristiwa sejarah ini, Dar al-Imarah dikenal sebagai Mausoleum Haruniyyeh. Lokasi kemudian dikenal sebagai Masyhad ("Tempat Kemartiran") karena kemartiran Imam ar-Ridha di tahun 818.
Warisan
Ar-Rashid hampir memotong-motong kekaisaran dengan membagi-bagikannya antara kedua putranya al-Amin dan al-Ma'mun (dengan putra ketiganya, al-Qasim, terlambat ditambahkan setelah mereka). Segera saja menjadi jelas bahwa dengan membagi kekaisaran, Rashid benar-benar telah membantu untuk saling mengatur satu sama lain, dan telah memberi mereka sumber daya yang memadai untuk menjadi independen satu sama lain. [Rujukan?] Setelah kematian Harun ar-Rasyid , perang saudara pecah di kekaisaran antara kedua putranya, al-Amin dan al-Ma'mun, yang berputar dalam periode kekacauan dan peperangan yang berkepanjangan di masa kekhalifahan, yang berakhir hanya dengan kemenangan terakhir Ma'mun di tahun 827.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

STUDI FILOLOGI BAGI PENGEMBANGAN KEBUDAYAAN

YUPA

Era Amir al-Mu'minin, 'Umar bin' Abd al-'Aziz